Navidad

Navidad: todo es de otra manera.
Ves una estrella, la sigues, y te encuentras con un niño que te dice que todo es de otra manera.

Ganar o perder

Entre ganar o perder, elige perder: ganarás tu libertad

La muerte como consejera

Estás muriéndote: ¿qué desearías haber hecho con tu vida?
Todavía tienes tiempo: hazlo

Solo

Cuando llegas a una cumbre siempre estás solo.

Todo y nada

"Para venir a gustarlo todo
no quieras tener gusto en nada.

Para venir a saberlo todo
no quieras saber algo de nada.

Para venir a poseerlo todo
no quieras poseer algo en nada

Para venir a serlo todo
no quieras ser algo en nada"

(Juan de la Cruz, En: Monte de Perfección)

Conocer y saber

Conocer no es saber. Saber es un mero acumular descripciones: puedes saber muchas cosas sin conocer nada. El conocimiento lo hace el cuerpo a través de las emociones y los lenguajes en los que nos constituimos como seres humanos.

Conocer más o conocer menos

Expresión inadecuada. Nadie sabe más o menos que otro, simplemente porque el conocimiento no es algo que se acumule. Lo que acumulamos son descripciones (por ejemplo: f=ma), pero las descripciones no constituyen conocimiento. El conocer es el proceso por el cual construimos continuamente nuestras propias realidades, los micromundos que son los nuestros y desde los cuales conversamos con otros y sus propios micromundos. Ese enorme tejido de relaciones puede ser dicho como "conocimiento", pero no es cuantificable en ninguno de sus niveles. Por supuesto, esto que estoy diciendo ahora es también una descripción que configura mis propios micromundos...

Morir para renacer

Para renacer en tu Mundo Nuevo debes morir completamente en tu mundo viejo. ¿Qué viene entonces? Lo mismo, pero completamente diferente.

Sueño del cuerpo, vigilia del alma

"...Porque en mi, el sueño del cuerpo se había hecho sobria vigilia del alma, la oclusión de mis ojos una visión verdadera, mi silencio una gestación de bien, y la expresión de la palabra una serie de cosas buenas..." (Corpus Hermeticum I, 30)

Esperanza

"La esperanza es en esencia la disponibilidad de un alma comprometida en una experiencia de comunión tan íntimamente como para cumplir el acto que trasciende la oposición entre el querer y el conocer, por el cual ella afirma la perennidad viviente de la cual esta experiencia ofrece a la vez la prenda y las primicias" (Gabriel Marcel Prolegómenos para una metafísica de la esperanza Buenos Aires, Nova, 1954, p. 10)

Noosfera

Vean este vínculo del "Global Consciousness Project" de la Universidad de Princeton. Estudia la "noosfera" de que nos ha hablado Teilhard de Chardin, entendida como relaciones entre la conciencia y el medio ambiente.

Morir

"Hay dos tipos de muerte: una, conocida de casi todos, cuando el cuerpo se separa del alma; la otra, de los filósofos, cuando el alma se separa del cuerpo: y no siempre se sigue una de la otra" (Porfirio, Sentencias, IX)

Filosofía del Conocimiento

Conocimiento y vida se equivalen. Los seres vivos nos hacemos en y por el conocimiento: al conocer somos autopoiéticos, nos hacemos a nosotros mismos, nos constituimos en los que somos. Y desde ese ser que somos nos reflectamos, nos volvemos hacia nosotros mismos y nos conocemos en y por una red de interacciones recurrentes en la que actuamos con efectividad mediante una coordinación conductual individual y social y en coordinaciones conductuales recursivas sobre las coordinaciones conductuales en nuestros dominios de existencia. Somos y nos conocemos siendo; conocemos y somos conociendo y conociéndonos (Maturana y Varela 1994).
En esta coordinación de coordinaciones conductuales el conocimiento aparece a la vez como un descubrimiento y como una construcción: hay algo que no conocíamos y que ahora conocemos y ese paso del no conocer al conocer hay algo que construimos, un ser que surge del no ser y que a partir de ese surgir se instala con una vida propia, en un mundo de ideas que tienen su habitat, su vida, sus costumbres, su organización (Morin 1991). Inversamente, ese instalarse del ser en nuestro horizonte de eventos se produce en un proceso que nos envuelve y que se genera en nosotros.

La Tradición

La Tradición es una sola, con múltiples ropajes culturales. Dejé la casa de mis padres a los 15 años para iniciarme en ella. Dos años de intenso trabajo espiritual, peregrinación, trabajos manuales en carpintería y hospital, un mes con cuatro horas diarias de meditación: todo ello bajo la guía de un maestro. Terminados esos dos años hice mis votos y la comunidad en que estaba me recibión con un abrazo de cada uno de sus miembros. Comenzaron entonces seis años más de estudios: latín, griego, filosofía. En 1952, luego de esos ocho años, tomé mi partida y comencé a caminar. He descendido desde los orígenes del río hasta el mar y me encuentro ahora - después de más de 60 años - remontando nuevamente el río, por su otra ribera, nuevamente hasta sus orígenes: es lo que quiere La Tradición.

Caminos del conocimiento

En este enlace encontrarán una buena descripción y referencias bibliográficas para lo que estamos diciendo hoy sobre el conocer.