Envejecimiento

"El tiempo no es un absoluto. La realidad subyacente de todas las cosas es eterna y lo que llamamos tiempo es, en realidad, una eternidad fragmentada. Cuando nuestra atención está centrada en el pasado o en el futuro, estamos en el campo del tiempo, creando vejez... Cuando una vida está concentrada en el presente es real, porque el pasado y el futuro no se interponen en ella. En este momento ¿dónde están pasado y futuro? En ninguna parte. Sólo existe el momento presente; el pasado y el futuro son proyecciones mentales. Si uno es capaz de liberarse de esas proyecciones, tratando de no revivir continuamente el pasado o controlar el futuro, se abre un espacio para una experiencia completamente nueva: la experiencia de un cuerpo sin edad y una mente sin tiempo"

Deepak Chopra. Cuerpos sin edad, mentes sin tiempo. Santiago, Vergara, 1994

El guerrero nace

La nieve se ha derretido.
El bosque respira nuevamente.

El sol se refleja en el estanque...
una vez más.

(Lucas Estrella)

La totalidad de la vida

En la medida en que vamos definiendo nuestros universos al paso de los años, solemos ir descartando posturas, enfoques, modos de hacer. Por ejemplo, dejamos a un lado la política, o la religión; se nos hacen más frecuentes los "eso no" y los "así no". Quienes nos hemos introducido en formas de vida totalizantes (en mi caso, la filosofía), solemos acentuar estas tendencias. Como consecuencia, vamos perdiendo esquemas referenciales, espacios en común con otros, de una u otra forma nos vamos alienando. Nuestras emociones definen dominios de acción cada vez más restringidos y con frecuencia de signo negativo. Olvidamos que no solo el hombre es la medida de todas las cosas en términos de un buen principio filosófico, sino que esto se aplica también a lo personal: cada hombre es su propia medida de todas sus cosas. Que no se nos escape la totalidad de la vida. Volvamos a ella. A toda la vida en y por toda la vida. Que nada quede fuera de lo que somos y hacemos.

Regeneración

Desde 1995 he estado llevando adelante una investigación sobre los textos del Corpus Hermeticum (Alejandría, siglo II dC), ordenada a distinguir cómo es dicha en ellos la iluminación y la regeneración del hermetista. Llego a lo siguiente:
- La regeneración se produce por la palabra, por el acceso del hermetista a un conocimiento que no está en posesión de todos y en el cual es iniciado.
- No son los contenidos de esta revelación los que producen la iluminación, sino que el hecho de que el hermetista recibe en sí mismo una palabra "preñada de obras" (lógos mestós tôn ergôn)
- Esa palabra hace de él un hombre nuevo, regenerado.
Pueden ver un informe de esta investigación en la página "Corpus Hermeticum" de mi sitio personal cuyo nexo encuentran a la izquierda.

Diplomado en línea

Como consecuencia del Ciclo realizado en la UNESCO/Madrid sobre nuevo modelo pedagógico se ha creado un diplomado en línea sobre transformación educativa que os recomiendo examinar. Enlace en el título.

Red para un Pensamiento Futuro y Transdisciplinar

He creado una Red para un Pensamiento Futuro y Transdisciplinar. La propuesta la encontraréis en la página de ese título en mi página personal a la que accedéis desde el enlace que lo indica, a vuestra izquierda. Todo lo que estamos haciendo es acogido dentro de esa Red que liga lo disperso. Os invito.

"Voluntad de Dios"

A propósito de mi postal anterior, algo sobre esto de la "voluntad de Dios" (así, con comillas) tan presente en las religiones proféticas.
Por una parte, eso de que exista una "voluntad de Dios" que yo percibo y ejecuto, puede llevar a las peores atrocidades: en función de esa "voluntad de Dios" que yo poseo, administro y ejecuto, viene todo lo que nos trae Vallejos en el libro que acabo de comentar. Es el "inch Alá" ("Dios lo quiere") como grito de batalla. En castellano hemos heredado esa expresión árabe, pero decimos "ojalá" de un modo más prudente y expresando un deseo.
Por otra parte, esa percepción está en el fondo de todas las expresiones místicas: hacer silencio para escuchar lo que está más allá de mi. Es el "no-hacer" del Tao, la "indiferencia" de Ignacio de Loyola, el "nada, nada, nada" de Juan de la Cruz, el "Padre, en tus manos pongo mi espíritu", de Jesús.
Que nos vaya bien.

La puta de Babilonia

Tengo en las manos el libro de Fernando Vallejos La Puta de Babilonia, México, Planeta, 2007. El autor nos dice que esa "impune bimilenaria" tiene cuentas con él desde su infancia, y se las saca en un apretado texto-estercolario de 317 páginas sin cortes en el que reúne toda la mierda eclesiástica que ha sabido juntar. Toma su título del que le daban los albigenses a la iglesia romana, tomándolo a su vez del capítulo 17 del Apocalipsis de Juan. Me pregunto si podemos despejarnos del mal, de las cruzadas y las matanzas de herejes, de la Inquisición y de los dogmatismos, de Auschwitz y de los 11 de Septiembre. De todos los virus mentales de la diosa Verdad. Una sugerencia: probad de escribir sin usar el verbo "ser"; veréis que los dogmatismos definitorios se reducen.

Prueba

Prueba de postal por correl

 

En el umbral de un Mundo Nuevo

Gonzalo Gutiérrez

http://sites.google.com/site/gonzalogutierreznagel/Home

 

 

Resurrección

Soy cristiano, y el contenido de mi fe es Jesús muerto y resuscitado, el Cristo. Y allí estoy, listo para saltar a un Mundo Nuevo cuando llegue mi Pascua, en el tiempo oportuno, kairós.

Comentarios

Desgraciadamente la apertura de las opciones de comentarios me duró poco: he tenido que volver a aplicar restricciones. Lo lamento por las buenas amistades.

Sabiduría

Sabiuría es "sapientia", esto es, "sapida scientia": ciencia sabrosa, gustada.

Comentarios

He vuelto a dejar abierta la opción de "comentarios", que había restringido como consecuencia de intrusiones comerciales. Espero que pueda mantenerse así.

Página personal

Buenos días: He creado una página personal en la que he juntado mis narrativas y he colocado trabajos míos para descarga. El enlace está en el título. Os invito a ver lo que hay. Saludos. Gonzalo.

Indeterminación

Una perspectiva maravillosa de este Mundo Nuevo que se nos abre cada vez que lo vemos es su indeterminación. Tomamos conciencia cada vez más de que hoy es siempre todavía: no nos enfrentamos jamás a futuros cerrados sino que a nuestra constante resurrección.